Quan vu phưởng xa đích văn hiến ký tái tối tảo kiến vu thập ma

Phưởng xa thị nhất chủng cổ lão đích phưởng chức công cụ, kỳ lịch sử khả dĩ truy tố đáo công nguyên tiền 1000 niên tả hữu. Tối tảo đích hữu quan phưởng xa đích văn hiến ký tái kiến vu 《 chu lễ 》.

《 chu lễ 》 thị trung quốc cổ đại chu triều đích nhất bộ trọng yếu điển tịch, tha ký tái liễu chu triều đích chính trị chế độ, lễ nghi chế độ, quân sự chế độ, kinh tế chế độ đẳng phương diện đích nội dung. Kỳ trung, hữu nhất thiên danh vi 《 thiên quan 》 đích chương tiết, ký tái liễu phưởng chức công cụ đích sử dụng phương pháp hòa chế tác phương pháp, kỳ trung tựu bao quát liễu phưởng xa.

《 thiên quan 》 trung tả đạo: “Phưởng xa, dĩ mộc vi chi, trường tứ xích, quảng nhất xích nhị thốn, cao nhị xích thất thốn. Thượng hữu luân, hạ hữu toa, tả hữu hữu can. Luân dữ toa tương đối, can tại luân chi hạ, dĩ thủ diêu chi, can tắc tự chuyển, toa tắc tùy chi thượng hạ. Thượng hữu trục, trục thượng hữu sa, dĩ thủ lạp chi, tắc tế tế sa xuất, nhi toa tắc tự động thượng hạ, dĩ thủ sa nhi chức.”

Khả kiến, phưởng xa tại trung quốc cổ đại dĩ kinh quảng phiếm ứng dụng, nhi thả kỳ chế tác hòa sử dụng phương pháp dã dĩ kinh tương đương thành thục. Tùy trứ thời gian đích thôi di, phưởng xa đích hình thái hòa công năng dã trục tiệm phát sinh liễu biến hóa, đãn kỳ tác vi nhất chủng trọng yếu đích phưởng chức công cụ đích địa vị thủy chung bất biến.