Trường kỳ đê thiêu tra bất xuất nguyên nhân chẩm ma bạn
Nhân đáo trung niênĐề vấn vu 2024-04-26 22:27:04Thôi tiến hồi đápNhân đáo trung niên2024-04-28 11:22:23
Đại tiện khí vị đích dị thường hòa nham chứng một hữu tất nhiên đích quan hệ, nhất bàn giá chủng tình huống hòa tự kỷ đích ẩm thực kết cấu tổ thành thị hữu trực tiếp tương quan đích. Bộ phân tràng nham hoạn giả khả năng hội hợp tịnh, hữu tràng đạo công năng đích vẫn loạn, xuất hiện tiện bí dĩ cập phúc tả giao thế đích chứng trạng, đối vu kết tràng nham dã hữu khả năng hội xuất hiện đại tiện tập quán dĩ cập đại tiện thứ sổ cải biến, tại thũng lựu tổ chức phá hội đích tình huống hạ, khả dĩ bạn hữu nùng huyết tiện. Mục tiền trung lão niên nhân tràng đạo ác tính thũng lựu phát bệnh kỉ suất tương đối bỉ giác cao, hữu gia tộc tính bệnh sử đích phát bệnh kỉ suất cao vu kỳ tha đích nhân quần. Đối vu cao nguy đích nhân quần, hoàn ứng đương định kỳ tiến hành tràng nham đích si tra.
Nhân đáo trung niên2024-04-28 11:22:23Tinh tuyển vấn đáp
Tương quan thôi tiến
Lãnh noãn tự tri biểu đạt thập ma ý tưPhát bố thời gian 2024-09-24
Lãnh noãn tự tri đích ý tư thị bổn chỉ thủy đích lãnh noãn, ẩm giả tự tri. Phật giáo thiền tông dụng dĩ bỉ dụ tự kỷ chứng ngộ đích cảnh giới. Dã bỉ dụ học tập tâm đắc thâm thiển, chỉ hữu tự kỷ tri đạo. Xuất xử: 《 đại nhật kinh sơ 》 quyển thập nhị niên đại: Đường tác giả: Thiện vô úy nguyên văn: “Như ẩm thủy giả, lãnh nhiệt tự tri. Bạch thoại văn thích nghĩa: Bỉ như ẩm dụng thủy đích nhân, lãnh nhiệt tự kỷ tri đạo. Lệ cú: Biệt nhân đô chúc hạ ngã giá thứ thủ đắc đích thành công, kỳ thật lãnh noãn tự tri, cá trung tư vị chỉ hữu ngã tự kỷ tri đạo....
Tra khán toàn văn >Thập ma thị vĩnh hằngPhát bố thời gian 2024-09-24
Vĩnh hằng thị hán ngữ từ hối, bính âm vi: yǒnghéng, tức vĩnh viễn, hằng cửu ý tư, hàm nghĩa thị thuyết tinh thần hòa thế giới vĩnh viễn tồn tại, bất biến, tượng chinh nhân môn đối sinh mệnh hòa thế giới đích mỹ hảo nguyện vọng. Phản chi tắc thị phiến khắc, đoản tạm đích. Ý tư vi vĩnh viễn bất biến; vĩnh viễn tồn tại. Băng tâm 《 ngã môn thái thái đích khách thính 》: “Vu thị lưỡng nhân dũ thuyết dũ đầu cơ, nhi hữu nghị dã vĩnh hằng đích kế tục trứ.” Liễu thanh 《 sang nghiệp sử 》 đệ nhị bộ đệ ngũ chương: “Sinh mệnh hữu hạn, nhi nhân loại thế giới vĩnh hằng.” Ý vị tử vong. Ba kim...
Tra khán toàn văn >Binh gia tứ thế thị thập maPhát bố thời gian 2024-09-24
Binh gia tứ thế thị: Tự mãn, bạo liệt, ưu nhu quả đoạn, đa nghi. Binh gia thị cổ đại đối quân sự gia hoặc dụng binh giả đích thông xưng, diệc chỉ nghiên cứu quân sự đích học phái, cổ đại lánh chỉ ủng binh nhất phương đích hào cường hoặc quân tương, diệc vi bộ khúc tư binh chi xưng đẳng. Xuất vu 《 hán thư · nghệ văn chí 》: “Binh gia giả, cái xuất cổ tư mã chi chức, vương quan chi võ bị dã.” Hòa tấn viên hoành 《 hậu hán kỷ · quang võ đế kỷ tứ 》: “Tam phụ tao vương mãng, canh thủy chi loạn, hựu ngộ xích mi, diên sầm chi tệ, binh gia túng hoành, bách tính đồ thán đẳng.”...
Tra khán toàn văn >Tát kỳ mã na cá dân tộc đích mỹ thựcPhát bố thời gian 2024-09-24
Tát kỳ mã thị mãn tộc đích mỹ thực. Tát kỳ mã nguyên vu thanh đại quan ngoại tam lăng đích tế phẩm. Mãn tộc nhập quan hậu tại bắc kinh khai thủy lưu hành, thành vi kinh thức tứ quý cao điểm chi nhất, thị đương thời trọng yếu đích tiểu cật. Tát kỳ mã thị nhất chủng mãn tộc đặc sắc điềm vị cao điểm. Tố pháp thị tương diện điều tạc thục hậu, dụng đường phan quân tái thành tiểu khối thực dụng. Tát kỳ mã cụ hữu sắc trạch mễ hoàng, khẩu cảm tô tùng miên nhuyễn, hương điềm khả khẩu, quế hoa phong mật hương vị nùng úc đích đặc sắc....
Tra khán toàn văn >Nha kết thạch khả dĩ tự kỷ khu điệu mạPhát bố thời gian 2024-09-24
1, nha kết thạch tự kỷ thị khả dĩ khu điệu nhất bộ phân đích, đãn thị kiến nghị đại gia khứ chuyên nghiệp cơ cấu tẩy nha. 2, nhân vi hữu ta nha kết thạch thị vị vu nha ngân bỉ giác thâm bộ đích địa phương, như quả tự kỷ khu, khả năng hoàn hữu kỉ cá bất hảo đích địa phương, khả năng đạo trí nha ngân xuất huyết, hoàn khả năng hội đạo trí nha ngân đích phá tổn, khả năng hội đạo trí cục bộ nhất ta cảm nhiễm....
Tra khán toàn văn >