Như hà trị liệu tâm lý sang thương

Nhất, tỉnh sát quá khứ đích thương ngân

Thủ tiên, ngã môn ứng đương học tập bất tái bả thủ chỉ chỉ hướng biệt nhân, nhận vi đô thị biệt nhân hại ngã môn biến thành kim thiên đích cảnh huống. Tâm linh trị liệu đích đệ nhất cá bộ sậu tựu thị “Tự ngã tỉnh sát”, liễu giải tự kỷ tại thành trường lịch trình trung tằng phát sinh đích sự, tịnh dụng hiện tại đích nhãn quang khứ kiểm thị.

Tòng tâm lý học đích giác độ lai khán, sử nhất cá nhân đặc biệt phẫn nộ hoặc quá độ thụ thương đích “Tình tự quá kích” phản ứng, thông thường dữ tiểu thời hầu đích nguyên sinh gia đình hữu quan.

Nhân yếu học tập dụng hiện tại đích, giác thành thục đích, canh khách quan đích lập tràng thẩm thị quá khứ sở phát sinh đích sự tình. Như quả nhĩ đích phụ thân tằng đối nhĩ ngận tuyệt tình, thí trứ dụng tân đích giác độ lai khán, nhĩ khả năng hội liễu giải nguyên lai phụ thân dã thị bất đắc dĩ đích, hoặc thị tha chỉ bất quá thị bất tiểu tâm giảng liễu nhất cú thoại, đối nhĩ đích thương hại khước thị na ma chân thật, na ma đích thâm. Trừ phi nhĩ năng trọng tân tham tác, phủ tắc ngận nan tòng trung khiêu thoát xuất lai. Túng sử phụ thân đối nhĩ đích thương hại thị hữu ý đích, tâm linh tham tác dữ y trị dã năng giảm khinh thương hại, bang trợ nhĩ tiếp thụ biệt nhân đích khuyết điểm, học tập thiết thân xử địa, khán đáo phụ thân na dạng tố đích lý do, tiến nhi nhiêu thứ tha. Hài tử đích thừa thụ lực bất cú, tao ngộ nhất ta sự tình thời, hữu thời hội tạo thành ngận thâm đích thương hại, đãn ngã môn nhược năng dĩ thành nhân đích nhãn quang truy tố đương thời đích tình huống, thương khẩu dã tựu một na ma đại liễu, giá dã thị vi thập ma hồi cố tâm lý lịch trình ngận trọng yếu.

Nhị, liễu giải tự ngã phòng vệ đích tam chủng hình thái

Nhân tế hỗ động thời, hữu tam chủng tự ngã phòng vệ đích hình thái, liễu giải giá tam chủng hình thái, phân tích tự kỷ chúc vu na nhất chủng, nhiên hậu thanh sở địa tri đạo vấn đề xuất tại na lí?

Đệ nhất chủng thị “Thảo hảo hình”, dĩ “Thảo hảo nhân” lai bảo hộ tự kỷ. Giá chủng nhân tổng thị tiếu hi hi đích, bảo hộ tự kỷ đích phương thức tựu thị điềm ngôn mật ngữ, chủ động thượng tiền hòa nhân ác thủ, đả chiêu hô, dụng “Chỉ yếu ngã quai, nhân tựu ái ngã” đích nội tại thệ ngôn, hi vọng thiên hạ sở hữu nhân đô ái tha. Đãn nhược thị nhất trực thải dụng đồng nhất chủng phương thức diện đối vấn đề nhi một hữu đạn tính thời, tựu hội xuất hiện trạng huống. Mỗi cá nhân ứng cai bất đoạn thành trường, học tập dụng canh thành thục đích tâm thái dữ phương pháp khứ giải quyết vấn đề.

Đệ nhị chủng thị “Công kích hình”, tại nhân hoàn một hữu chỉ trách tha chi tiền, tiên hung ngoan đích chỉ trách biệt nhân, dữ mỗi cá nhân bảo trì cự ly. Dụng giá chủng phương pháp khả dĩ ẩn tàng tự kỷ đích nhuyễn nhược, bất khinh dịch bị nhân thứ thương, đãn phó xuất đích đại giới thái đại liễu, nhân vi tha nội tâm kỳ thật ngận nhu yếu ái, khước dụng công kích đích thái độ cự nhân vu thiên lí chi ngoại.

Đệ tam chủng thị “Cách ly hình”, kí bất công kích dã bất thảo hảo biệt nhân, chỉ thị bả tự kỷ ẩn tàng khởi lai, bảo trì dao viễn cự ly, lãnh nhãn bàng quan. Hữu đích nhân thị “Điện não hình”, phàm sự dụng la tập phân tích, quá độ vận dụng lý tính, dĩ cách ly cảm tình đích phương thức bảo hộ tự kỷ, bất hòa biệt nhân hỗ động, dã bất bả tâm sự cáo tố biệt nhân, tự hồ ly quần tác cư, ngận nan dữ nhân thâm giao. Hữu đích nhân thị “Tiểu sửu hình”, tuy nhiên biểu diện thượng hi bì tiếu kiểm, khước tòng bất khai phóng tự kỷ đích nội tâm thế giới, tha khả dĩ bả nhĩ đậu đắc cáp cáp tiếu, khả thị căn bổn bất phân hưởng tâm sự. Như thử nhất lai, tuy đạt đáo bảo hộ tự kỷ đích mục đích, đãn hưởng thụ bất đáo dữ nhân tâm linh tương khế đích hỉ nhạc.

Tam, tả tình tự nhật ký năng canh liễu giải tự kỷ

Trừ liễu liễu giải thượng thuật cơ bổn đích tâm lý phòng vệ phương thức chi ngoại, ngã môn hoàn khả dĩ đa khán thư, đa thính hữu quan nhân tế, tâm lý đích diễn giảng, dã khả tá tình tự nhật ký dữ sinh mệnh tuyến phân tích, canh thâm nhập liễu giải tự kỷ đích tình tự cập dữ tha nhân chi gian đích tâm lý hỗ động. Thường thí tả “Tình tự nhật ký”, tử tế tư tác sinh hoạt trung đáo để hữu na ta sự hội nhượng nhĩ hữu tình tự quá kích đích phản ứng, bả giá loại sự tình ký lục hạ lai, đối vu tự kỷ đích thành trường, tâm lý phục kiến ngận hữu bang trợ.

Như quả ngã môn một hữu dũng khí khứ diện đối quá khứ nhất ta thống khổ đích kinh lịch, nhất vị địa áp ức tự kỷ thụ thương đích tình tự, phản nhi hội biến thành giá ta tình tự đích nô phó, thụ kỳ khống chế. Cực lực áp ức, phủ nhận giá ta tình tự, vãng vãng hội tại ý tưởng bất đáo đích thời gian, tràng hợp, dĩ canh đại đích cường độ bạo phát xuất lai. Nhân thử ngã môn yếu thường thường tự tỉnh, học tập liễu giải tình tự, xử lý tình tự. Đương ngã môn tiến nhập tình tự quá kích đích nguy cơ trạng thái thời, chính thị ngã môn trọng tân học tập đích tối hảo cơ hội, giá cá tức thời phản tỉnh đích quá trình, khả dĩ bang trợ ngã môn canh thâm nhập liễu giải tiềm ý thức trung chủng chủng đích tâm lý vận tác. Sở dĩ bất yếu khinh dịch phóng khí, phản nhi cai sấn cơ nỗ lực nhất điểm nhất tích địa ký lục hạ lai, tá trứ tình tự nhật ký, khả dĩ bang trợ ngã môn tỉnh sát, tư khảo.

Tứ, vận dụng sinh mệnh tuyến hồi tố quá khứ

Truy tố ký ức trung bi thương hoặc khoái nhạc đích sự kiện hòa quá khứ đích gia đình lịch sử, khả dĩ tố sinh mệnh tuyến đích phân tích hoặc tâm lý lịch sử đích phân tích, phương pháp như hạ. Tại chỉ thượng họa nhất điều hoành tuyến, tả đoan tả linh tuế, hữu đoan thị hiện tại đích niên linh, tuyến đích thượng phương ký lục sinh mệnh trung giác hỉ nhạc, hữu kiến thiết tính đích sự kiện, hạ phương tắc tả hạ tằng thụ thương hại đích lịch sử. Thí như nhĩ ký đắc tại tứ tuế thời, toàn gia xuất khứ ngoạn, phi thường du khoái, na ma tựu tại tuyến thượng tả cá “4”, nhiên hậu bả giá cá mỹ hảo đích hồi ức ký tại “4” đích thượng phương, thất tuế thời, nhân vi sổ học một học hảo bị ba ba đả liễu nhất đốn, giá cá phụ diện đích kinh lịch tựu tả tại “7” đích hạ diện đẳng.

Ngũ, trảo đáo nhất cá an toàn đích nhân bảo thủ bí mật

Tình tự tính hoặc kinh nghiệm tính thượng đích học tập viễn thắng quá chỉ tại tri thức tính thượng đích học tập. Đương nhĩ tại hồi cố thời, thân bàng tối hảo hữu cá an toàn đích nhân, giá cá nhân thị ngận liễu giải nhĩ đích bằng hữu, dã thị khả dĩ nhượng nhĩ tố chân chính tự kỷ đích nhân. Hữu thời tối thân mật đích nhân vị tất thị tối an toàn đích nhân, nhân thử yếu tầm trảo khả dĩ bang nhĩ thủ mật, dã bất hội nhân nhĩ đàm liễu mỗ ta thâm nhập đích vấn đề, nhi đối nhĩ sản sinh dị dạng khán pháp đích nhân, đồng thời, nhĩ dã yếu tự vấn năng bất năng thành vi na cá hữu ân từ, đa khuynh thính, thiếu luận đoạn đích nhân. Đương ngã môn năng chân chính khuynh thính, tiếp nạp, liễu giải bỉ thử thời, tiện tại kỳ trung hoạch đắc y trị. Nhi giá chủng tâm linh tương khế, cụ kiểu chính tính đích tình tự trị liệu kinh nghiệm, thị tâm linh y trị quá trình trung tối trọng yếu đích nhất hoàn.

Đương ngã môn dụng hiện tại canh đại, canh viễn, canh thành thục đích nhãn quang khứ kiểm thị tích nhật đích thương thống, na ta phá phôi đích ma lực tài năng tiêu thất, giảm thiếu. Đa niên tiền nhất cá tiểu hài sở vô pháp thừa thụ đích khổ thống, kinh quá giá ta niên lai đích học tập cập trí tuệ đích trường tiến hậu, tái trọng tân diện đối, hội bỉ giác hữu năng lực giải quyết đương thời đích khốn nan.

Tại tâm lý hồi cố đích quá trình trung, như quả sở tham tác đích chỉ thị ta tiểu tiểu đích bất du khoái, khả dĩ tự kỷ tiến hành, nhược thị bỉ giác đại đích thương hại, thí như tính xâm hại, tựu nhu yếu trảo thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích nhân lai hiệp trợ. Giá ta nhân bất đãn năng bảo mật, canh liễu giải y trị đích quá trình, tri đạo như hà khứ chiếu cố, xử lý, bang nhân phủ bình sang thương.

Thuật nghiệp hữu chuyên công, bất quản thị tu lý xa tử, giá sử phi cơ, nhậm hà chuyên tài đô tất tu kinh quá trường kỳ học khoa, thuật khoa đích huấn luyện, canh hà huống thị nhân sinh trung tối trọng yếu đích hôn nhân dữ gia đình? Ngã môn dã yếu kinh quá học tập tài năng thành vi hảo phụ thân, hảo mẫu thân, hảo tử nữ, nhi tâm lý trị liệu tựu thị nhất cá “Cá biệt hóa” đích giáo dục khóa trình, giáo đạo nhất cá nhân nhận thức tự ngã, liễu giải tự kỷ hòa biệt nhân đích tình tự.