Nữ sinh điệu đầu phát phương pháp
Hứa đa đích nữ tính bằng hữu môn hội ngộ đáo nhất cá vấn đề, na ma tựu thị tự kỷ đích trường phát kinh thường hội thoát lạc, vô luận thị sơ đầu đích thời hầu hoàn thị? Tại thụy giác đích thời hầu đô hội phát hiện chẩm biên hoặc thị địa thượng xuất hiện liễu ngận đa đích đầu phát, na ma nữ sinh thoát phát giá đáo để thị nhân vi thập ma dạng đích nguyên nhân, nhi tạo thành đích ni tiếp hạ lai đích giá thiên văn chương tựu vi đại gia giới thiệu nhất hạ.
Giá loại thoát phát đích nhân nhất bàn đô hữu dĩ hạ chứng trạng biểu hiện:
1, vô nguyên nhân đích kiên toan bối thống, bì quyện, đầu não bất thanh, tâm muộn, thượng tí ma mộc, hữu đột phát tính tâm tiền khu nhất thời đông thống, tính chất hòa nhất bàn đích cảnh chuy bệnh, kiên chu viêm đích đông thống nhất dạng, dụng dược hậu khả hoãn giải, y liệu kiểm tra thời tâm tạng nhất bàn một hữu đại vấn đề.
2, thảng hạ hoặc đê đầu thời hữu huyết vãng đầu thượng dũng, thời nhi hữu não cung huyết bất lương đích biểu hiện, thị vật bất thanh sở, đầu vựng, đầu đông, đầu hôn, nhĩ minh, hạ ngạc toan thống, thụy miên biến hóa, thị thụy hoặc kinh thường thụy bất hảo giác.
3, một hữu tinh thần, chu thân bất thích, vị thống, phúc thống, thụy miên biến hóa, yêu thống, ác tâm phản vị, huyết áp thăng cao, thối đông, tính dục đê hạ, cước hàn thối lương, hạ chi phạp lực, bì phu hồng ban ứ thanh, hữu ngận đa nhân đích đông thống dữ yêu thoát đích chứng trạng cực kỳ tương tự.
Huyết quản động mạch ngạnh hóa hậu, huyết quản bích biến trách, khả dẫn khởi cung huyết bất lương, hoàn khả dĩ dẫn khởi hòa đạo trí mao tế huyết quản hồi lưu thụ trở, mao phát do tĩnh mạch mao tế huyết quản cung dưỡng, huyết dịch cung cấp quá đa hoặc bất cập đô hội dẫn khởi “Huyết bất cố phát” đạo trí thoát phát, giá tựu tượng dưỡng hoa đích nguyên lý nhất dạng, thủy kiêu đa liễu, hoa diệp hội điệu, thủy thiếu liễu, hoa diệp khô nuy.
Đối thoát phát đích chẩn đoạn yếu khu phân thị cung huyết dẫn phát đích hoàn thị kỳ tha như tinh thần nhân tố đẳng dẫn phát đích, như quả thị do vu động mạch ngạnh hóa dẫn khởi đích thoát phát, ngã môn tựu khả dĩ xưng kỳ vi “Huyết trở tính thoát phát”.