Nam sĩ như hà xuyên đáp phối y phục hảo khán

Chú trọng sắc thải đáp phối

Như quả nhĩ bình thời bất thái hội xuyên đáp, na ma nhĩ khả dĩ thông quá sắc thải đáp phối giá cá phương thức lai cải biến phong cách. Nhan sắc đáp phối bất năng thái đa dã bất năng thái tiên diễm, bất nhiên chỉnh thể khán khởi lai tựu quá mãnh. Kỳ thật thuyết lai thuyết khứ tựu thị hi vọng đại gia bảo trì càn tịnh thanh sảng, sở dĩ bạch sắc thị tối hảo đích tuyển trạch, khả dĩ cân canh đa nhan sắc đáp phối, dã khả dĩ nhất thân bạch, tha năng biểu hiện ngận đa tân hoa dạng tân phong cách. Luận cao cấp cảm, lam sắc hòa hôi sắc chính thị cụ hữu giá dạng đích thiên sinh ưu thế, tựu toán thị đan phẩm, giá lưỡng cá nhan sắc tổng hội hữu ngận hảo đích phát huy.

Chú trọng diện liêu chất cảm hòa tuyến điều

Như quả nhĩ bất tưởng xuyên đắc khán khởi lai ngận liêm giới, na ma tựu canh ứng cai chú trọng diện liêu, chỉ yếu tuyển đối diện liêu tựu hội cảm giác ngận hữu chất cảm, bất yếu nhượng na chủng hựu trứu hựu soa đích diện liêu ảnh hưởng nhĩ đích khí chất. Sở dĩ, tối hảo bất yếu tuyển thái bạc thái thấu đích diện liêu, nhân vi giá ta diện liêu ngận dung dịch trứu. Đại đa sổ nhân đô nhận vi nam nhân đích kiên bàng ứng cai yếu khoan, giá dạng hội hữu ngận túc đích nam nhân vị, hựu hữu nam tính khí chất.

Gia nhất ta phối kiện đáp phối

Nam sinh tại đáp phối trung thị thiếu bất liễu phối kiện đích, tối đa đô hội tuyển bì cách phối kiện, tuyển giá ta bì kiện phối kiện tại nhĩ đáp phối lí thị khả dĩ gia phân đích. Tuy nhiên ngã môn thuyết tiền yếu thiếu hoa, đãn thị bất đại biểu bất hoa, tượng hài tử giá chủng tựu nhất định yếu mãi cá hảo đích. Nhân vi tha bất cận khả dĩ bồi bạn nhĩ ngận cửu, mãi đối liễu dã khả dĩ ngận bách đáp, hài tử dã hứa năng quyết định nhất cá nhân đắc phẩm vị, tuyển đối liễu hài, tựu năng thụ đáo ngận đa nữ hài hỉ ái.

Lánh ngoại, xuyên đáp đích tế tiết thị phi thường trọng yếu đích, tượng y phục thượng đích tuyến đầu yếu tiễn điệu, y phục hữu điệp trứu yếu uất bình đẳng đẳng. Hữu thời hầu tựu toán đáp phối đáo vị liễu dã bất nhất định tựu hoàn mỹ liễu, khả năng hội hủy tại na ta bất chú ý đích tiểu tế tiết thượng, tượng nhất cá một hữu tiễn hảo đích tuyến đầu tựu hội nhượng ngã môn đích xuyên đáp khán khởi lai đê cấp liễu bất thiếu.