Dựng 27 chu thai giáo cố sự
Thiên khí việt lai việt lãnh, liên thái dương tiên sinh đô đống cảm mạo lạp.
Thái dương tiên sinh nhất cảm mạo, tựu lại đắc khởi sàng, hoàn đắc khứ khán y sinh, sở dĩ bằng hữu môn hảo đa thiên đô một khán bất đáo tha liễu.
Thỏ tử thái thái nhất đại tảo khởi lai, đái thượng hoa vi quần, cấp tự kỷ đích bảo bối tố phạn. Thấu quá song hộ, tha vọng vọng thiên không, thiên không hôi mông mông đích, hoàn thị một hữu phóng tình.
“Thái dương tiên sinh hoàn một lai thượng ban nha?”
Thỏ tử thái thái nhất biên tại trù phòng lí mang lục, nhất biên bão oán trứ.
Đại tượng tiên sinh nhất tảo khởi lai, xuyên hảo cầu hài dữ công trang khố, yếu khứ cứ mộc tràng bàn vận mộc đầu. Tha thôi khai môn nhất khán, thiên âm đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, tượng nhất khối thiết bản.
“Thái dương tiên sinh chân bất tượng thoại, dĩ kinh giá ma đa thiên liễu, nan đạo tha đích bệnh hoàn một hảo mạ, nhất định thị tại gia phao bệnh hào ba?”
Đại tượng tiên sinh một hảo khí địa thuyết.
…… Nhân môn đích bão oán thanh bất đoạn truyện đáo thái dương tiên sinh đích nhĩ đóa lí.
Bỉ như hoàn hữu nhân thuyết: Thiên không biến đắc việt lai việt tạng, thái dương tiên sinh cánh nhiên dã bất tri đạo nã khối mạt bố sát sát……
Thái dương tiên sinh giác đắc thái ủy khuất liễu. Tha bệnh canh lệ hại liễu. Bất tri đạo vi thập ma, thái dương tiên sinh cật hoàn y sinh khai đích dược, bệnh hoàn thị một hữu hảo. “Na ma, tựu đả châm ba,” thái dương tiên sinh đối y sinh thuyết. Vu thị, y sinh cấp thái dương tiên sinh đích thí cổ trát liễu nhất châm. Thái dương tiên sinh liệt liệt chủy, sinh bệnh đích tư vị khả chân bất hảo thụ.
Khả thị chỉnh chỉnh nhất thiên quá khứ liễu, thái dương tiên sinh đích bệnh hoàn thị một hữu hảo.
“Yếu bất, thật tại bất hành tựu đả điểm tích ba.”
Thái dương tiên sinh khóc tang trứ kiểm thuyết.
Y sinh an úy tha, “Nhĩ đích bệnh, bất thị đại bệnh, biệt thái trứ cấp, hồi khứ đa hưu tức, tựu hảo liễu.”
Thái dương tiên sinh chỉ hảo hựu hồi đáo gia lí.
Thái dương tiên sinh thụy liễu nhất đại giác, hồn thân hoàn thị hựu toan hựu thống, hảo vô liêu nha, tha thôi khai song hộ, chính hảo khán đáo nhất cá tiểu nữ hài. Tiểu nữ hài nhãn châu hắc hắc đích, chủy thần hồng hồng đích, phi thường khả ái.
Tiểu nữ hài tọa tại song tiền, chính chuyên tâm trí chí địa họa họa, tha họa đích thị hồng đồng đồng đích thái dương.
Nhất ti như bảo thạch bàn kỳ dị đích quang lượng tát đáo tha thân thượng, tinh tinh điểm điểm đích, tha sĩ khởi đầu, kinh hỉ địa phát hiện, nguyên lai thị thái dương tiên sinh.
“Nhĩ hảo, thái dương tiên sinh.” Tiểu nữ hài nhi lễ mạo địa hòa thái dương tiên sinh đả chiêu hô.
“Nhĩ hảo……” Thái dương tiên sinh hoàn hữu điểm bất hảo ý tư.
Giá ta thiên thái dương tiên sinh nhất trực nháo bệnh, cảm giác tự kỷ đô một kiểm kiến nhân liễu. Tiểu nữ hài thị tha bính đáo đích đệ nhất cá một mai oán tha, hoàn chủ động hòa tha đả chiêu hô đích nhân.
“Nan đạo, nhĩ…… Nhĩ bất thảo yếm ngã mạ? Ngã tổng sinh bệnh, nhi thả hoàn giá ma lại, thập ma hoạt dã bất tưởng càn……”
Thái dương tiên sinh đê trứ đầu, tiểu thanh địa vấn.
“Đương nhiên bất liễu, như quả ngã sinh bệnh liễu, mụ mụ hội cấp ngã mãi nhất đại đôi hảo cật đích, hoàn hội đối ngã thuyết, bảo bối, ngã ái nhĩ!” Thái dương tiên sinh, ngã dã ái nhĩ! “
Tiểu nữ hài nhận nhận chân chân nhất tự nhất cú địa thuyết.
“Bảo bối, ngã dã ái nhĩ!”
Thái dương tiên sinh học trứ tiểu nữ hài thuyết thoại, kiểm thượng tiệm tiệm lộ xuất nhất ti tiếu.
Đại khái nhân môn hoàn bất tri đạo “Ngã ái nhĩ”, giá tam cá tự thị phi thường thần kỳ đích chú ngữ. Đối thái dương tiên sinh dã nhất dạng. Thái dương tiên sinh thuyết trứ thuyết trứ, tòng sàng thượng ba khởi lai, thân thân ca bạc, đặng đặng thối, tha giác đắc thần thanh khí sảng, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu lực lượng, tha tái dã bất tưởng ngốc tại gia lí liễu.
“Chân thị thái thần kỳ liễu!” Thái dương tiên sinh dã giác đắc phi thường kỳ quái, tha đích bệnh dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu.
Thái dương tiên sinh bách bất cập đãi địa hựu lai thượng ban liễu. Tha thân xuất kim sắc đích thủ chỉ khinh khinh địa phủ mạc trứ mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất khỏa thụ, mỗi nhất chu tiểu thảo…… Phảng phật tại thuyết: Ngã ái nhĩ!