Dựng phụ chẩm ma tố tài năng sinh xuất ái tiếu đích bảo bảo

Dựng phụ chẩm ma tố tài năng sinh xuất ái tiếu đích bảo bảo

1, bảo trì nhạc quan đích tâm thái

Ngận đa mụ mụ hội nhân vi hoài dựng hậu thân thể, sinh hoạt, hoàn cảnh đẳng phát sinh liễu biến hóa, nhi biến đắc hữu ta tiêu lự, đa nghi, phiền táo. Kỳ thật, hoài dựng thị nhất cá dựng dục tiểu sinh mệnh đích mỹ hảo đích quá trình, dựng mụ mụ bất yếu hữu thái đại đích tâm lý phụ đam, yếu bảo trì tích cực nhạc quan, tự tín đích tâm thái, tương tín tự kỷ thị tối mỹ, tối bổng đích.

2, chuyển di chú ý lực

Dựng mụ mụ bất yếu quá vu quan chú bảo bảo, chỉnh thiên đam tâm bảo bảo đích kiện khang an toàn, hiển đắc ưu tâm xung xung. Dựng mụ mụ khả dĩ bồi dưỡng nhất ta tự kỷ đích hưng thú ái hảo, bỉ như hội họa, tả tác, sáp hoa đẳng. Dã khả dĩ học tập nhất ta tương quan đích dựng kỳ tri thức hoặc thị dục nhi tri thức.

3, gia nhân đa quan tâm

Chuẩn mụ mụ tại dựng kỳ đích tình tự thị ba động ngận đại đích, sở dĩ giá thời hầu tựu nhu yếu hữu gia nhân đích linh thính hòa sơ đạo, vưu kỳ thị trượng phu, nhất định yếu tại dựng kỳ cấp thê tử túc cú đích quan hoài hòa chiếu cố, nhượng dựng mụ mụ hữu an toàn cảm hòa y kháo cảm, giá bất cận năng điều tiết dựng mụ mụ đích tình tự, hoàn năng tăng tiến phu thê gian đích cảm tình.

4, kiên trì kiện khang đích sinh hoạt tập quán

Tại dựng kỳ, dựng mụ mụ đích sinh hoạt tập quán đối thai bảo bảo đích ảnh hưởng thị ngận đại đích. Sở dĩ, dựng mụ mụ tối hảo năng cú tố đáo bất ngao dạ, bất hát tửu, bất thiêu thực thiên thực, thích đương vận động, quân hành doanh dưỡng, bất loạn phát tì khí đẳng, bảo trì tích cực kiện khang đích sinh hoạt phương thức.

Thai giáo phương pháp nhượng thai nhi canh thông minh

1, thiên vạn bất năng bả thai giáo biến thành nhất chủng cường bách hành vi. Thai giáo thị nhất chủng ái tâm giáo dục, nhi bất thị nhất chủng trình thức hóa đích hành vi. Bỉ như thính toàn sáo âm nhạc ( phân hưởng xí nga hào nhất lục lục cửu bát tam ngũ lục cửu bát ) thời yếu căn cư tự kỷ đích hỉ hảo lai tiến hành, như quả thật tại bất hỉ hoan, thiết bất khả miễn cường. Khả dĩ bả bất hỉ hoan đích khiêu quá khứ thính tự kỷ hỉ hoan đích.

2, đại khái thập bát cửu chu đích thời hầu khai thủy thính ta thư hoãn đích âm nhạc, thính hoàn âm nhạc nhượng ngã gia lão công cấp bảo bảo giảng tiểu cố sự, ngã giá lí hữu chuyên môn đích thai giáo cố sự đại toàn khả miễn phí phân hưởng.

3, đáo hoài thai tứ cá nguyệt tả hữu, khả dĩ nhượng bảo bảo tự kỷ thiêu hỉ hoan đích âm nhạc thính. Khả dĩ luân lưu bả mỗi nhất trương đích nhạc khúc đô thính nhất biến, ( mạn mạn lai bất dụng nhất thứ thính hoàn ) khán khán tha hữu hà phản ứng. Ngã môn gia bảo bảo thính đáo hỉ hoan đích âm nhạc hội hữu tiết tấu hoan khoái địa du lai du khứ, tượng khiêu vũ nhất dạng! Na chủng cảm giác chân đích ngận thần kỳ.

4, trừ liễu thính bảo bảo đích dị tưởng thế giới, ái hòa nhạc, mạc trát đặc hiệu ứng đẳng thai giáo âm nhạc, dã yếu mỗi thiên bả nhĩ khán đáo đích thính đáo đích dữ bảo bảo giao lưu. Bảo bảo xuất sinh hậu mỗi thứ khóc thời, ngã tựu bả thính quá đích ca cấp tha thính, tha mã thượng tựu hội đình hạ lai bất khóc liễu, bỉ phổ thông hài tử hảo đái ngận đa.

5, mỗi thứ thính âm nhạc thời, khả nhất biên phủ mạc phúc bộ hòa thai nhi tố vận động.

6, tối hảo thính khinh nhu hoan khoái đích khúc tử, một hữu ca từ đích. Tịnh thả âm lượng bất năng thái đại, âm điều bất năng thái cao.

7, phủ mạc thai giáo bất cận đối bảo bảo hữu hảo xử. Đối chuẩn mụ mụ dã hữu hảo xử. Ngã tại hoài dựng thời kinh thường tố phủ mạc thai giáo, sản hậu đỗ tử thượng hảo quang hoạt, nhất điểm nhâm thần văn đô một hữu! Tỷ muội môn đô ngận tiện mộ ngã.

8, chuẩn mụ mụ thời khắc yếu bảo trì tối hảo đích tâm thái, mỗi thiên cao cao hưng hưng. Ngã dựng kỳ hữu mãi đích tiểu tạp thượng hữu tiểu động vật đái cố sự cấp tha giảng, thính âm nhạc mỗi thiên đích tâm tình đô ngận hảo, thiết kỵ khán nhất ta tiêu cực đích thiếp tử.

9, toàn sáo âm nhạc hữu bảo bảo kinh điển đồng dao tại bảo bảo thụy giác thời phóng nhất điểm cấp tha thính, đẳng đáo xuất sinh hậu mỗi thứ thụy giác thời dã phóng, giá dạng bảo bảo hội thụy đắc đặc biệt hảo. Xuất sinh hậu đích bảo bảo thính đáo liễu, hội ngận khoái bình tĩnh hạ lai tiến nhập mộng hương.