Bá phụ bá mẫu bất quán hài tử, “Vô lý thủ nháo kiên quyết bất duẫn hứa”

Bỉnh đức:

Tam muội bỉnh nghi lai đáo bắc kinh thời chỉ hữu 5 tuế, thất mụ bả tha tống tiến trung ương quân ủy bảo dục viện nhập thác. Giá thị tác vi toàn quốc phụ liên phó chủ tịch đích bá mẫu, 1950 niên xuân khứ trung ương quân ủy bảo dục viện thị sát liễu giải tình huống, kiến đáo liễu bỉnh nghi thời bị ký giả phách hạ đích nhất thuấn.

Bỉnh quân:

Kiến quốc sơ kỳ, tỷ tỷ bỉnh đức, muội muội bỉnh nghi hòa ngã nhân gia trung phòng tiểu trụ bất khai, đô tằng cân trứ bá bá thất mụ tại trung nam hải tây hoa thính sinh hoạt liễu thập kỉ niên. Giá thập kỉ niên, ngã môn trừ liễu tại sinh hoạt thượng thụ đáo thân thiết quan hoài, tại tư tưởng, đạo đức, vi nhân chư đa phương diện canh thụ đáo liễu thâm khắc đích, bất khả ma diệt đích, chung sinh đích ảnh hưởng. Nhượng ngã ký ức thâm khắc đích nhất kiện sự thị, ngã hòa muội muội đồng dạng thị phát tì khí, thất mụ thải thủ đích bất dụng giáo dục phương pháp.

Nhất cá tinh kỳ lục, 6 tuế đích muội muội bỉnh nghi bất tri vi liễu thập ma sự một hữu đắc đáo mãn túc, cánh tại khách thính lí đại khóc khởi lai, hữu nhân khán tha na ma tiểu, yếu bả tha phù khởi lai hống hống, khước bị thất mụ lan trụ, bất nhượng quản, thuyết tiểu hài tử nhậm tính bất năng hống, đại gia đô tẩu khai bất lý tha, đẳng tha khóc luy liễu, dã tựu một sự liễu. Tòng na dĩ hậu, bỉnh nghi tái dã một phát sinh quá giá dạng đích sự, nhân vi tha tri đạo khóc thị một hữu dụng đích.

Đệ nhị thiên hạ khởi biều bát đại vũ, vãn phạn hậu ngã cai hồi học giáo liễu, thất mụ thuyết: “Vũ thái đại liễu, minh tảo tái hồi học giáo ba.” Chẩm ma thuyết ngã đô bất càn, thuyết lão sư quy định kim vãn yếu hồi giáo, phi tẩu bất khả. Thất mụ chỉ hảo thỉnh vệ sĩ hàn phục dụ thúc thúc dụng tự hành xa tống ngã, ngã tọa tại tiền lương thượng, thúc thúc xuyên trứ vũ y, bả ngã tráo trụ tựu thượng lộ liễu. Ngã tại vũ y hạ khán trứ địa diện, mã lộ thượng thủy hảo đại, hàn thúc thúc thải tại cước đặng thượng đích cước, đáo tối hạ biên thời tựu toàn tại thủy lí lạp.

Bỉnh nghi hòa ngã giá lưỡng thiên dữ thất mụ gian phát sinh đích sự tỷ tỷ đô khán đáo liễu. Đãn hậu lai tài tại tỷ tỷ đích thư 《 ngã đích bá phụ chu ân lai 》 trung tri đạo hoàn hữu hậu tục: Ngã mạo vũ tẩu hậu, thất mụ đối tỷ tỷ thuyết: “Bỉnh đức, ngã tòng nhĩ đích nhãn thần lí năng độc đổng nhĩ tâm trung đích nghi vấn, vi thập ma tạc thiên bất lý bỉnh nghi, nhi vi thập ma kim thiên hựu y liễu bỉnh quân. Thị bất thị hữu điểm trọng nam khinh nữ? Kỳ thật bất thị đích, hài tử đương nhiên bất hội tượng đại nhân nhất dạng thành thục. Đương tha cố chấp phát tì khí thời, nhất định yếu lộng thanh thị chính đương đích lý do hoàn thị vô lý thủ nháo. Bỉnh quân kim thiên nháo tì khí, thị tưởng đương tuân thủ kỷ luật đích hảo học sinh, giá thị hảo sự, tựu ứng cai chi trì. Nhi tiểu mễ ( muội muội đích tiểu danh ) vô lý thủ nháo, tựu bất năng quán tha, tương phản yếu chế ước tha, nhượng tha tri đạo thập ma thị đối, thập ma thị thác, vô lý thủ nháo thị kiên quyết bất năng duẫn hứa đích!”

( bổn văn hệ 《 thân tình tây hoa thính —— ngã môn tâm trung đích bá phụ bá mẫu 》 tinh thải chương tiết )

( hồng kỳ xuất bản xã thụ quyền phát bố, vị kinh hứa khả, thỉnh vật chuyển tái )